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柳州共发现摩崖石刻1余方，年代从北宋初年至民国时期。摩崖石刻字体包括篆、隶、楷、草、行等，内容有游览题记、题名，亦有纪事铭文等。摩崖石刻是刻在石壁上的史书，具有补史作用，对于研究地方史、民族史具有重要的参考价值。研究表明西汉后期西王母一直是独居昆仑的女神，大约公元1世纪与之对应的东方男神——风伯出现，公元2世纪与之对应的神祗东王公出现。在西汉后期的鲁南地区，在"风伯与西王母"组合出现之前，还有一种过渡性的东西方神祗组合模式，即"子路与西王母"的组合。12~213年，在成都市天回镇发掘4座西汉土坑木椁墓，墓葬出土漆木器、陶器、少量铜器和铁器等遗物62余件，其中 为重要的有M1出土的公私文书、M出土的玉璋和4部竹木制织机模型、M3出土的八部医术竹简及漆人体经穴俑等。12年3月，在江苏省扬州市曹庄发现两座隋唐时期的砖室墓，M出土隋炀帝墓志，墓葬中出土十三环蹀躞金玉带、鎏金铜铺首、玉璋、铜编钟、铜编磬、凤冠等高等级的随葬品，以及大量陶俑等，可以确定墓葬为隋炀帝与萧后的 埋葬地。青铜器的生产和使用对社会发展和早期 的形成产生重要影响。但在不同地区，青铜器的作用并不相同。考察中原、赣江流域、湘江流域和成都平原青铜器的不同特点，可揭示各地社会不同的发展状况。以各区域为例证，也可进一步说明青铜器与社会之间的复杂关系，以及古代社会发展形态的多样性。邾国故城遗址位于山东邹城市峄山镇纪王城村周围，是东周时期邾国的都城和秦汉至两晋时期的邹县(驺县)县治，作为都城和县城使用的时间长达11 山东大史文化学院等对该遗址进行发掘时，在一眼西汉水井(J3)内出土了8件新莽时期的铜度量衡器，包括衡1件、权4件、诏版2件和货版1件。每件铜器都有铭文，显示可能铸造于始建国元年(公元9年)，铭文内容与文献记载的新莽改制有关。为了充分论证这批铜器的学术价值，山东大史文化学院和文化遗产研究院在9月2日举了 座谈会，与会学者对这批铜器的铭文内容、与使用情况，及其所反映的新莽改制的历史评价和度量衡发展史等问题，进行了深入探讨。 们一致认为，这批新莽铜器是迄今为止 经过科学发掘出土，也是一次性集中发现数量和种类 多的汉代度量衡器，精良，保存较完好，铭文字数多，透露的历史信息丰富而重要，为研究西汉末年王莽代汉并实行货币和度量衡制度改革等重大历史事件，以及我国度量衡发展史等问题，都了珍贵的实物，具有重大学术价值。另外，这批铜器出自邾国故城遗址的宫殿区"皇台"之上，证明"皇台"范围内应存在汉代署区，这对研究遗址的城市布局和功能具有重要意义，也为下一步的田野工作了重要线索。在此次 座谈会成果的基础上，本刊约请与会学者对这批重要的考古新材料进一步加以研究，从不同角度阐释其重要的学术价值。现将初步的研究收获予以发表，希望引起学术界的关注，也期待相关研究的继续深入。邓国铜器以西周早期至春秋早期的比较多见，其形制、纹饰及铭文均有浓厚的中原文化特色。文献记载中称邓君为"邓侯"，铜器铭文亦显示邓于周初后长期称"公"，可见邓国的地位与实力。楚虽于春秋早期兼并邓国，但并未使其亡国绝祀，而是被降为附庸存于楚境。这一史实，有助于加深对上古社会从分封制到郡县制转变过程的认识。7年9~12月，郑州大史学院考古系等对牛牧岗遗址进行了发掘，发现了仰韶文化、龙山文化、下七垣文化、商文化以及东周、西汉等时期的遗存，其中以龙山文化遗存 为丰富。龙山文化遗存遗迹有房址、灰坑，遗物有陶器、石器、骨器、蚌器等。该遗址的发掘，为研究豫东地区古代历史文化了珍贵的实物。5年8月，徐州博物馆在徐州市南郊西奎山北麓了4座西汉时期夫同穴合葬墓。其中MM1为石坑竖穴墓，竖穴底部并列葬夫二人；MM12为石坑竖穴洞室墓，竖穴底部及洞室内均葬有人。墓葬虽遭盗扰，但仍出有陶器、原始瓷器、铜器、铁器、漆木器、玉石器等。墓分布较为集中，应为同一家族墓葬。1年4~5月，洛阳市文物工作队在孟津县上店村了1座唐代土洞墓。墓葬由墓道、过洞、天井、壁龛、甬道、墓门、墓室等组成。壁龛内出有较多盛唐时期的彩绘骑马俑、立俑和陶猪、、马、牛、、羊等遗物。该墓葬的发掘，为研究洛阳地区盛唐时期大型墓葬的形制、出土器物组合、制陶工艺等了实物。淇县大李庄村东发掘的19座商代晚期墓葬均为长方形竖穴土坑墓，规模较小。多为单棺，墓底有腰坑，内有殉。出土陶器以罐、簋、觚、爵为主，另有铜戈、矛、铃等。M15为积石墓，出土包括鼎、簋、觚、爵在内的一组完整青铜礼器。此次发掘的均为中下阶层的商人墓，葬俗及遗物与殷墟一致，时代属殷墟文化第四期。南阳汉代彩绘画像石发现数量之多已使其成为本地区一种典型的文化现象。本文试从汉代人的色彩观、地上建筑壁画、汉代的厚葬习俗、墓葬形制的演变及地上宅第建筑的影响、汉代墓葬绘画形象的发展变化、墓葬建筑材料及绘画材料的充足、良匠的存在七个方面来探索分析产生这一文化现象的原因。云南澄江县金莲山墓地28～29年发掘简报28～29年，对云南澄江县金莲山墓地进行发掘，共26多座墓葬。其中石寨山文化墓葬均为竖穴土坑墓，人骨保存完整，葬式复杂。出土遗物有铜器、铁器、陶器、玉石器等，以铜器为主。墓葬年代为战国至东汉初期。该墓地的发掘，对于研究石寨山文化和滇国主体民族的族属等具有重要价值。9年秋季和21年春季， 考古文博学院与郑州市文物考古研究院联合对李家沟遗址进行了抢救性发掘。该遗址有多层文化的叠压关系，从地层堆积、工具组合、栖居形态到生计方式等不同角度反映了中原地区从旧石器时代到具有相对稳定的栖居形态、以植物性食物与并重的早期新石器时代的过渡历史。1～28年，对重庆市忠县将村墓群进行了考古发掘，汉至六朝墓葬共计257座。比较典型的5座汉墓中有3座为长方形竖穴土坑墓，2座为砖室墓。出土遗物有陶器、铜器、铁器和铜钱等，以陶器为主。汉墓年代为西汉中晚期至东汉时期。该墓地的发掘，为研究当地汉至六朝时期的葬制、葬俗等了新。8～21年在山东高青陈庄发现一座西周城址，并在城址内揭露了房基、祭坛、灰坑、窖穴、道路、水井、 墓葬、马坑、车马坑等遗迹。其中 墓葬内出土多件铜器，有2件铜簋的铭文各达7余字，并 发现带"齐公"字样的金文材料。城址始建于西周早期，至中期废弃，墓葬年代多属西周中期。该遗存的发掘，填补了早期齐文化的空白。《成都市二仙桥南宋墓发掘简报》公布了墓券拓片及释文，其中地券和敕告文的识读多处有误。本文结合拓片及字形，对释文略作校补。