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我国历史悠久、文明灿烂，历史文化遗产极为丰富。在探索中华民族文明源流和发展的过程中，考古学及其他相关学科发挥了重要作用，同时带动了许多探测技术在考古实践中的应用。随着时代的发展，实验考古与公众考古在考古学研究中愈发重要，可为诸多田野考古所不能解决的问题实际 ，模拟复原或重构古代物质文化面貌；并可以此为，将考古学研究成果以丰富的形式回馈于社会。然而国内相关研究及设施相当缺乏。另外，由于地面与地下之间的关系是复杂的，地表线索以及技术探测数据与地下遗存分布情况的关联度与准确度越来越受到关注，展探测技术适用性和应用成效评测技术攻关，建立可控考古试验场，是当前我国考古探测领域进步与发展的迫切任务。今本《文子》某些文字仍保留着古文写法，如壄、是、眎等，而同样写法的字在《淮南子》中，则未曾见到。即便是《文子》误作的"害众"二字，仍有可能是后人不识古文"周鼎"的写法转写致误。同时，汉人识读、转写古文的能力极为薄弱，不太可能仍然用古文创作或书写《文子》，所以今本《文子》一书当在秦始皇统一文字之前已经出现。位于鹤壁市东南约4公里的后营墓群，规模庞大，时间跨度长。这类大型墓葬区作为城市布局的有机部分，是寻找城邑的有效线索。比照后营墓群的年代、特点、地理位置，再加之相关学者对于赵都中牟的王陵区认定的佐证，推断后营墓地应是赵都中牟的平民墓区。宋代王诜的生卒年史无记载。现当代历史学家、美术史家、书画鉴定家等穷搜史料，推理论证，各抒己见，至今虽无定论，但不少结论已趋近客观。本文立足现有成果，结合大量史料，从北宋 御制《宣和画谱》之"王诜记载"入手，结合宋代的婚姻制度、选尚驸马的要求、其蜀国的年龄以及郑獬仕途升迁等因素，探求王诜被选为驸马都尉及谒见郑獬的具体时间、年龄，进而分析认为王诜生于皇佑三年，即公元151年更接近 的十余年中"、徐邦达"王诜大约死在崇宁、大观、政和之间……约存年六十七岁"的考证论据，并结合王诜好友黄庭坚在《黄龙心禅师塔铭》中"元符三年(11年)王诜尚在人世"、释惠洪《石门文字禅》卷二十四《送因觉先序》"政和七年(1117年)秋八月，王诜已去世"以及宋代倪涛《六艺之一录》和《宣和画谱》等相关文献记载，推断出 岁至67岁离世。北齐时期，西域文明在中原地区的影响日益加深。安阳范粹墓及中原地区同时期墓葬中出土的壁画及出土器物包含有丰富的西域乐舞、绘画、宗教等文化因素，其墓葬的分布以及器物组合呈现出以都城为中心并向周边辐射的特点，阶级特征较为明显，可以看出北齐时期西域文化对中原地区的影响。随州叶家山墓地是211年西周考古的重要发现，墓地揭露出早期曾国公墓，墓地的年代及布局值得研究。按照本文的分析，叶家山墓地为东西向横向排列，国君及其夫人墓足、头相对，占据墓地核心位置。目前已经发现的墓葬，包括有曾国 早的三代国君 年1月， 博物馆水下考古研究中心联合肯尼亚国立博物馆沿海考古部组成肯尼亚沿海水下考古工作队，始实施中肯合作肯尼亚沿海水下考古援助项目，并顺利完成了年度调查工作。此次调查工作主要围绕肯尼亚沿海地区拉穆群岛、马林迪海域进行，发现了6处水下文化遗存线索，并对拉穆岛谢拉东侧海域水下遗址进行了较大规模的水下调查和测绘，取得了一些重要成果，为下一年度深入调查奠定了基础。六大是在大失败后，党在城市和农村力量遭到毁灭性打击，重新整集队伍，在新形势下探索道路，始独立领导的历史重要转折时刻召的，是一次在国外召的代表大会。本文在吸收现有研究成果的基础上，依据六大档案文献，就大失败后和的党内处分、六大为何在莫斯科召、六大代表产生、共产对六大的指导、六大期间的党内争论、共产和当选 的关系、六大期间共产对井冈山斗争的认识等问题，进行系统的梳理和阐述，以形成完整的历史链条。新成立后出土于北京的"金《孙即康坟祭文》暨辽《孙克构墓志铭》"残石，对于研究辽金历史有着很高的史料价值。但长期以来，该石刻一直未受到辽金史学界的注意。本文对这方残石碑文进行了的考释，认为《孙即康坟祭文》记载了孙即康因致仕，可补史之不足；碑文中"宗"字清晰可见，足证金章宗以后避讳并不十分严谨。孙克构是孙即康的曾祖父，生于辽圣宗末期，卒于辽道宗末期，重熙十五年(146年)考中进士， 终至三品。其仕途相对通达，与其岳父是刘六符的背景有关。通过比照该残石与此前出土于北京市新街口豁口地区的"孙氏先茔残幢"残石，不难发现二者碑文的字体应当出自一人手笔，由此可以断定本残石的出土地点也当在新街口豁口地区。施工是博物馆陈列设计的重要组成部分，是陈列内容设计与形式设计的完善与物化表现。在"古代"基本陈列设计中， 博物馆施工人员在展柜、支撑加固、照明工程等方面进行了深入的思考，旨在深刻理解陈列主题和陈列内容，把握陈列形式设计思想，真正完成陈列视觉形态的传递、完善、融合与呈现， 终为广大观众奉献出既蕴涵深厚历史文化积淀又充满艺术光彩的陈列。